摘 要：《汉语大词典》中“?髻”条释义为古代妇女装饰用的套网的假发髻，该义项并不能解释明清小说中多次出现的“?髻”一词。“?髻”本义为真发髻，“?髻”本当为同义复词，但随着时代的演变，其词义也发生了变化。

关键词：“?髻”；首饰；释义；考辨

“?髻”在现代汉语词汇里并不常见，但是自元朝以来，却是汉语中一个重要的生活常用词。《汉语大词典》（以下简称《大词典》）：“?髻，古代妇女装饰用的套网的假发髻。”笔者认为《大词典》对“?髻”条释义并不完善，且明清小说中出现的“?髻”一词与出土文物“?髻”，训诂界与考古界的见解也尚有分歧。“?髻”一词的释义模糊影响我们阅读古籍，以致不能正确理解文学作品中的意思，甚至错误引用。本文拟探知“?髻”一词的本义和引申义，探究“?髻”的首饰义的名物形制，同时订补字典。“?髻”究为何义？在下文中再诂正其义。

1 “?髻”为何义？

1.1 “?髻”本义

孙机（2001）考证出“?髻”原指发髻：贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》中妓女顾玉香称自己：“都是俺个败人家油?髻太岁，送人命粉脸脑凶神。”又《锦云堂暗定连环计》一剧，王允在唱词中说貂蝉是：“油掠的?髻儿光，粉搽的脸道儿香。”则起初?髻指的是挽成某种式样的发髻。视关汉卿《感天动地窦娥冤》中称老妇人蔡婆婆“梳着个霜雪般白?髻”，可知元代说的?髻就是发髻本身。（《明代的束发冠、?髻与头面》，文物，2001年第7期）

而扬之水在《明代头面》（2003）一文中指出“?髻”最初只是假发，“?”应即从髢字而来。（《明代头面》，文物，2003年第4期）

按：笔者赞同孙机的观点。“?髻”在古文献中始见于元朝戏曲，最早当指真发髻而非假发髻，是妇女头上的头发所盘成的发髻。“?”在《汉语大字典》（以下简称《大字典》）“?髻”条中释义为“发髻或假髻，单用义同”。“髻”本义指挽在头上或脑后的发髻。《说文解字新附·髟部》：“髻，总发也。古通用结。”《玉篇·髟部》：“髻，发结也。”“?”“髻”连用做“结发”义。盖“?髻”本为已婚妇女的一种挽在头上或脑后的结发发式，正如刘敬林在《“?髻”辞书释义补正》（陇东学院学报，2005）所说：“旧时女孩子梳丫形发髻，出嫁时才能把丫形髻改盘做‘?髻’。”由此可知，“?髻”本为真发而非假发，“?”从“髢”而来此说无据，因而由此可知扬说之错。

1.2 笔者从已掌握的有限的历史文献来看，“?髻”的词义经过了两次变化

第一次变化，“?髻”由真发髻义转为假发义，而古假发亦为冠，为古代妇女首饰的一种。明·郝敬《周礼完解》卷二：“追，冠名。夏冠曰牟追，一作母追，撮小之状，故妇人冠以名。即今?髻。”《释名》：“牟追，牟冒也，言其形冒发追追然也。”《大词典》牟追条释为：古冠名。形如覆杯，前高广，后卑锐。也写作毋追。《周礼·天官·追师》“追师掌王后之首服”郑玄注引汉郑司农曰：“追，冠名。《士冠礼》记曰：‘委貌周道也，章甫殷道也，牟追夏后氏之道也。’”参阅《通志·器服一》“牟追冠”。从文献中可以得知，“?髻”即冠，由牟追而来，是为小撮。《大词典》“撮”第14条义项释为指妇女之髻。然而在黄侃《蕲春语》中所记：“汉魏之际，谓妇人假髻为撮。”再看《文选》张平子（衡）《西京赋》：“乃使中黄之士，育获之俦，朱鬕髽，植发如竿。”注：“通俗文曰：‘露髻曰。以麻杂为髻，如今撮也。’”可见“撮”是指用麻做的假发。《大词典》对“撮”的释义不够确切，当补。再看明·沈德符《万历野获编》卷二十五：“[俚语]......京师称妇人所带冠为‘提地’，盖‘?’‘髻’两字俱入声，北音无入声，遂讹至此。又呼‘促织’为‘趋趋’，亦入声之误，今南客闻之习久不察，亦袭其名误矣。”从文献中可知，“?髻”和“提地”都为冠之属，“提地”之名因入声之误而得。《大词典》：“提地，古代妇女装饰用的套网的假发髻。”与“?髻”条释义同。

“?髻”为假发义的用例很多。例如明·陆粲《庚巳编》卷九《人妖公案》：“犯人桑冲......到大同南关住人王长家寻见谷才，投拜为师，将眉脸绞剃，分作三柳，戴上?髻，妆作妇人身首，就彼学会女工，描剪花样，扣绣鞋顶，合包造饭等项。”桑冲戴上“?髻”，画妇人妆以掩人耳目逃避追捕。显然这里的“?髻”指的是假发髻，男人戴上可装作妇人。再看明·李化龙《平播全书》卷十牌票：“但念用人之际，姑再立限……定限三月二十日同道白田坝会哨，三军并集，八道其功，入虎穴必得虎子，捣龙囤定斩酋头，如仍前畏怯逗遛，不行入关者，该道以妇人?髻一顶，女衣一身，用鼓乐迎至总兵营内。”“?髻”词在此书中多次出现，再如卷十三书札：“谕参将吴文杰，永宁兵称雄劲，地近播州，今日大征，是汝唾手功名之日……永宁士官士兵，宜鼓舞使之，用命自有赏罚，毫不失信，其分儿周儿等头目，若不擒贼成功，便每人戴一顶?髻来见我，我说与知之。特谕。”是二例是将军为鼓舞士气之语，“畏怯逗遛，不行如关者”和“若不擒贼成功”，便要戴鬏髻，穿女衣以示羞辱。此用法与前两例一样，指假发。明·陆人龙《型世言》第二十五回：“复身到了城里，寻了原媒张篦娘，是会篦头绞脸、卖?髻花粉的一个老娘婆。”是例中的“?髻”作为一种商品进行买卖。