摘 要：中国的私家藏书的形成和发展经历了一个长久的历史发展过程，到宋代时进入了一个兴盛发展的时期，书籍的流传进入了以雕版印刷和手抄并举的阶段。宋代藏书之盛，规模之大，藏书家之多，校书之精，是以前各朝所不能及的。从一定程度上说，中国私家藏书的大发展，实起步于宋代。

关键词：宋代；私家藏书；特点

中国古代藏书文化悠久而深远。在宋代以前，中国社会上总共出现了四类藏书形态：国家藏书、私家藏书、寺庙道观藏书和书院藏书。私家藏书作为其中的一种，对书籍的保存和传承起了相当重要的作用。宋代是继唐代以后的另一文化高度发达和繁荣的朝代，其对于典籍的收藏也达到了一个新的高度。由于宋代社会经济的繁荣发展，雕版印刷术的广泛普及，为私家藏书提供了坚实的物质基础。大量书院的兴建，普及了教育，使社会上大批知识阶层，为藏书家提供了强大的后备军。宋代政府十分重视对图书收藏整理，编撰了大量的图书，特别是《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》四大书的编著，活跃了当时学术研究的氛围，提升了当时文人对图书收藏的兴味。科举取士制度的逐步完善，给士人提供了学习的强大动力。自春秋战国以来图书的累积，给宋代藏书家提供了良好的基础。私家藏书兴盛的同时，也出现了一些自身特有的地方。

1 藏书家大量出现，并且南方藏书家明显多与北方

就中国私家藏书史上说，在宋代三百多年的历史中，有明确文献记载的藏书家就有将近七百人，是周至唐五代千年左右藏书家总数的近三倍。其中私家藏书在万卷以上的大藏书家有二百一十三人，约占宋代藏书家总数的三分之一。据范凤书的《中国私家藏书史》进行的数据统计，江西五十四人，浙江三十二人，江苏二十人，河南十九人，四川十三人，安徽十一人，河北十人，山东八人，山西五人，湖南二人，湖北二人，陕西一人，宗室诸王十四人，籍贯不明者一人。从上面的人数统计中可以看出，南方藏书家的人数明显多于北方，这种趋势与南宋王朝的建立导致大量读书人携书南渡有很大关系，同时也反映出了文化南移这一趋势。

2 藏书家建设许多专门的藏书楼来保护图书

中国藏书楼的建设起源于先秦时期，甲骨文献集中放置的地方就是中国古代藏书楼的雏形。汉代以后正式的藏书楼才逐渐发展起来。宋代私人藏书事业发展的同时，也带动了私人藏书楼的大规模建设，以便于保存和整理书籍。据代芯的《宋代私人藏书楼初探》中所统计的78座私人藏书楼中可知，“四川占12座；江苏占10座；浙江占15座；江西占14座；福建有5座；安徽4座；河南5座；山西2座；湖南4座；其他地区5座；地址不详的有2座。另外藏书规模过万卷的就有33座，占总数的42.9 %，藏书规模在十万卷以上的有2座，分别是叶梦得的“叶氏书楼”及魏了翁的“尊经阁”，藏书数量不详的私人藏书楼有30座，占总数的38.5 %，藏书数量在万卷以下的有15座。”[1]

宋代的私人藏书楼类型多样，不论是数量、规模，还是分布区域，都超越了前代，是鼎盛发展的宋代文化的具体体现和重要动力。同时宋代的私人藏书楼也是中国古代藏书楼的重要组成部分，它既是对前代藏书传统的继承发扬，也对后世的藏书事业产生了深远影响，，其所积累的文化底蕴厚重深沉，在中国藏书史、教育史、文化史等方面都有着不可低估的作用。

3 藏书家编撰了大量的的私家藏书目录，推动了目录学的发展

最早编撰私家藏书目录的是五世纪南朝梁的任昉，唐代的藏书家在编制私人藏书目录方面进一步发展，但是这些目录都没有保存下来。宋代，藏书家编撰藏书目录形成了一种社会风气，到南宋末年的时候，竟然超过了官修目录。在编修藏书目录时，藏书家既继承了原来目录学编撰的基本方法，同时又结合自己藏书的种类而有所创新，推动了目录学的发展。据《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》、《国史·艺文志》以及诸文集、笔记等著述中明确述及的私家藏书目录，共有六十四种。但是宋代私人藏书目留传至今的却只有三种：即晃公武《郡斋读书志》，尤袤《遂初堂书目》，陈振孙《直斋书录解题》。

晃公武是宋代著名的藏书家和目录学家，在晚年时根据他的藏书编著了这部有名的目录学著作《郡斋读书志》。这部书目全书分为经、史、子、集四大部、四十三类，这种分类体系基本上继承了隋唐以来的“四分法”，并结合当时图书内容的实际情况，加以部分的改动，这说明其目录学思想是适应时代需要的，而不是墨守成规的。另外，这部书目有总序，每部有大序，每类有小序（小序在书目中虽没有标明，但实际上都编在每类第一部书的提要之内），每书都有内容提要。“总序、大小序是研究我国古代目录学成就的重要历史文献，尤其是其中对宋以前的学术源流作剖析，以及每书之下的提要内容：有的述作者略历，有的论书目要旨，有的明学派渊源，有的列不同学说等，由于本书作者广博的历史知识和理论素养，使这部书目具有很高的学术水平，同时对后世来说也具有巨大的参考使用价值”。[2]